« Elle annonce, mais on lui retire l’autorité. »
She proclaims, but is stripped of authority
Au matin de Pâques, c’est à elle que le Ressuscité parle d’abord. C’est elle qu’il envoie : « Va trouver mes frères. » La première à voir, la première à dire — la première envoyée. Mais ce qu’on lui confie, on le lui reprendra : on louera la messagère, et l’on taira l’apôtre.
Voilà le paradoxe de l’Apôtre. Marie de Magdala accomplit, mot pour mot, le geste de l’apostolat : être témoin du Ressuscité et porter son message à ceux qui le porteront au monde. Les Pères lui donnent le titre exact — apostolorum apostola, l’apôtre des apôtres. Et pourtant, des siècles durant, l’autorité qui découle de ce titre — prêcher, enseigner, présider — sera refusée aux femmes en son nom.
« Va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »
Évangile de Jean 20, 17 — le premier envoi, adressé à une femme
Le titre n’est pas une invention moderne. Dès le IIIᵉ siècle, Hippolyte de Rome, commentant le Cantique des Cantiques, rapproche la quête de l’aimé au jardin et la rencontre du tombeau, et nomme Marie « apôtre des apôtres ».1 Au Moyen Âge, Raban Maur puis Thomas d’Aquin reprennent la formule latine, apostolorum apostola, « parce qu’elle annonce aux apôtres ce que, à leur tour, ils annonceront au monde entier ».2 Elle est prima testis : la première témoin de la résurrection.3
Je ne suis pas venue à Marie Madeleine par les livres. Je suis venue par les pieds.Céline
Le même Moyen Âge qui la couronne « apôtre des apôtres » interdit aux femmes de prêcher en public et leur refuse le ministère ordonné.4 On vénère la messagère ; on récuse ce que sa mission impliquerait pour les autres femmes. À mesure que la figure de Pierre grandit dans les textes, celle de Marie s’efface : l’apôtre devient une dévotion, non une autorité.4 En 2016, le pape François élève sa mémoire du 22 juillet au rang de fête — le degré même des apôtres ; le décret de la Congrégation pour le Culte Divin, intitulé Apostolorum Apostola, réaffirme le titre.5
Le chemin de cette étape conduit vers la grande ville de l’apostolat méridional. De Rocamadour, sanctuaire marial accroché à sa falaise, la voie gagne Caylus puis la brique rose de Montauban, et s’achève à Toulouse, devant la basilique Saint-Sernin — la plus vaste église romane conservée d’Occident, halte majeure des chemins de Compostelle.6 De là s’ouvre le Languedoc, le pays cathare : le seuil du visage suivant. (Voir la chronologie ci-dessous.)
Dix-huit siècles entre le premier envoi et la fête. Le fil tient — l’apôtre n’a jamais cessé d’être apôtre.
Extraits en accès libre — l’intégrale (podcast + carnets vidéo de l’étape) dans l’espace Magdalas.
L’archétype développé, la Question Magdala et l’épigraphe sont réservés aux Magdalas — comme les traces GPS, l’hébergement, le détail des 14 étapes et les médias intégraux.
Rejoindre les Magdalas« Quelle parole, en toi, a-t-on jugée sans autorité ? »
— ce que tu sais et qu’un autre s’est arrogé le droit de valider
On a salué la messagère et tu l’apôtre. Le titre « apôtre des apôtres » fut donné, puis vidé de ses conséquences : aux femmes, au nom même de Marie, on refusa de prêcher et de présider.
Témoin du Ressuscité, première à voir, première à dire. « Va trouver mes frères » : c’est le geste exact de l’apostolat — porter le message à ceux qui le porteront au monde.
D’Hippolyte à François, le fil n’a pas rompu. En 2016, sa fête rejoint celle des apôtres ; apostolorum apostola redevient officiel. Reprendre sa parole comme on reprend la route.
Apostolorum apostola.
L’apôtre des apôtres. — le titre donné dès le IIIᵉ siècle, réaffirmé par Rome en 2016.
Devise · L’Apôtre · apostolorum apostola
1 Hippolyte de Rome (v. 170-235), Commentaire sur le Cantique des Cantiques — première occurrence du titre « apôtre des apôtres », parallèle du jardin : Wikipédia — Marie Madeleine ; RCF — « de la pécheresse repentie à l’apôtre des apôtres ». — 2 Raban Maur (De vita beatæ Mariæ Magdalenæ, c. XXVII) et Thomas d’Aquin (In Ioannem Expositio, c. XX) : « apostolorum apostola, puisqu’elle annonce aux apôtres ce que, à leur tour, ils annonceront au monde entier » — Congrégation pour le Culte Divin, décret « Apôtre des apôtres » (Mgr A. Roche, 2016). — 3 « Prima testis » de la résurrection (Hymne, Laudes du 22 juillet) ; cf. Jean 20, 11-18 et Vatican News — Marie Madeleine. — 4 Paradoxe médiéval : vénération de l’« apôtre » et interdiction de la prédication / du ministère aux femmes ; effacement à mesure que grandit la figure de Pierre : K. L. Jansen, The Making of the Magdalen (Princeton UP) ; UM News — « The quite contrary story of Mary Magdalene ». — 5 Décret du 3 juin 2016 (Jubilé de la Miséricorde) élevant la mémoire du 22 juillet au rang de fête, au même degré que les apôtres, intitulé Apostolorum Apostola : Vatican — décret ; America Magazine. — 6 Basilique Saint-Sernin de Toulouse, plus vaste église romane conservée d’Occident, sur les chemins de Compostelle (UNESCO 1998) : Basilique Saint-Sernin (site officiel) ; Wikipédia — Saint-Sernin. Itinéraire Rocamadour → Caylus → Montauban → Toulouse (variante de Rocamadour, GR 652 / GR 65) : GR-Infos — GR 652 Voie de Rocamadour. Devise « Apostolorum apostola » = titre patristique (Hippolyte, Raban Maur, Thomas d’Aquin), réaffirmé en 2016.
Marcher avec nous
Laisse-toi trouver par ce que tu cherches.
Les 100 premières femmes et les 100 premiers hommes entrent au registre des Pionnières & Pionniers — pour toujours.